نحن نكون كسالى إذا كان هناك شيء يجب علينا القيام به ولكننا مترددون في القيام به بسبب الجهد المبذول.
نحن نفعل ذلك بشكل سيئ، أو نفعل شيئًا أقل إرهاقًا أو أقل مللًا، أو نبقى خاملين. وبعبارة أخرى، فإننا نكون كسالى إذا كان دافعنا لتجنيب أنفسنا الجهد يفوق دافعنا للقيام بالشيء الصحيح أو الأفضل أو المتوقع – على افتراض، بالطبع، أننا نعرف ما هو ذلك.
اليوم. يرتبط الكسل ارتباطًا وثيقًا بالفقر والفشل لدرجة أن الشخص الفقير غالبًا ما يُنظر إليه على أنه كسول، بغض النظر عن مدى جديته في العمل.
ولكن من الممكن أن يكون الكسل مكتوبًا في جيناتنا. كان على أسلافنا البدو أن يحافظوا على الطاقة للتنافس على الموارد الشحيحة. والهروب من الحيوانات المفترسة، ومحاربة الأعداء.
المنفعة قصيرة المدى
إن بذل الجهد على أي شيء آخر غير المنفعة قصيرة المدى يمكن أن يعرض بقاءهم للخطر. على أية حال، في غياب وسائل الراحة مثل المضادات الحيوية، أو البنوك، أو الطرق، أو أجهزة التبريد. ليس من المنطقي التفكير على المدى الطويل.
واليوم، سقط مجرد البقاء من جدول الأعمال. وأصبحت الرؤية والالتزام على المدى الطويل هي التي تؤدي إلى أفضل النتائج.
ومع ذلك.. تظل غريزتنا هي الحفاظ على الطاقة. مما يجعلنا نكره المشاريع المجردة ذات المردود البعيد وغير المؤكد.
ومع ذلك. قليل من الناس يختارون أن يكونوا كسالى. العديد من الأشخاص الذين يطلق عليهم “الكسالى” لم يجدوا بعد ما يريدون القيام به، أو لسبب أو لآخر، غير قادرين على القيام بذلك.
وما يزيد الطين بلة أن الوظيفة التي تدفع لهم فواتيرهم وتشغل أفضل ساعات عملهم ربما أصبحت مجردة ومتخصصة إلى درجة أنهم لم يعودوا قادرين على فهم غرضها أو منتجها بشكل كامل.
وبالتالي دورهم في تحسين حياة الآخرين. فخلافاً للطبيب أو البناء، فإن مساعد نائب المراقب المالي في شركة كبيرة متعددة الجنسيات لا يستطيع أن يكون متأكداً على الإطلاق من التأثير أو المنتج النهائي لعمله ــ فلماذا إذن يزعج نفسه؟
الخوف واليأس
ومن العوامل النفسية الأخرى التي يمكن أن تؤدي إلى “الكسل” الخوف واليأس. بعض الناس يخافون من النجاح، أو ليس لديهم ما يكفي من احترام الذات ليشعروا بالراحة مع النجاح، والكسل هو طريقتهم في تخريب أنفسهم. وقد نقل ويليام شكسبير هذه الفكرة بشكل أكثر بلاغة وإيجازًا في مسرحية “أنطوني وكليوباترا”: “إن الحظ يعلم أننا نحتقرها أكثر من أي وقت مضى عندما توجه لنا الضربات”. والبعض الآخر لا يخشى النجاح بل الفشل، والكسل أفضل من الفشل لأنه على مسافة واحدة. يمكنهم أن يقولوا لأنفسهم: “ليس الأمر أنني فشلت، بل إنني لم أحاول أبدًا”.
بعض الناس “كسالى” لأنهم يفهمون أن وضعهم ميئوس منه لدرجة أنهم لا يستطيعون حتى البدء في التفكير فيه، ناهيك عن القيام بشيء حيال ذلك. وبما أن هؤلاء الأشخاص غير قادرين على معالجة ظروفهم، فيمكن القول بأنهم ليسوا كسالى حقًا – وهو ما يمكن قوله، على الأقل إلى حد ما، عن جميع الأشخاص “الكسالى”. إن مفهوم الكسل ذاته يفترض القدرة على اختيار ألا تكون كسولا، أي أنه يفترض وجود الإرادة الحرة.
الكسل والخمول
في حالات قليلة، يكون “الكسل” عكس ما يبدو عليه تمامًا. كثيرا ما نخلط بين الكسل والخمول، ولكن الخمول – وهو عدم القيام بأي شيء – لا ينبغي أن يرقى إلى مستوى الكسل. على وجه الخصوص، قد نختار البقاء خاملين لأننا نقدر الكسل ومنتجاته فوق أي شيء آخر قد نقوم به. وقد أشاد اللورد ملبورن، رئيس الوزراء المفضل لدى الملكة فيكتوريا، بفضائل “الخمول البارع”. وفي الآونة الأخيرة، كان جاك ويلش، بصفته رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة جنرال إلكتريك، يقضي ساعة كل يوم فيما أسماه “وقت النظر من النافذة”. وادعى الكيميائي الألماني أوغست كيكولي في عام 1865 أنه اكتشف البنية الحلقية لجزيء البنزين بينما كان يحلم بثعبان يعض ذيله. يستخدم أتباع هذا النوع من الكسل الاستراتيجي لحظات الخمول الخاصة بهم، من بين أمور أخرى، لمراقبة الحياة، وجمع الإلهام، والحفاظ على المنظور، وتجنب الهراء والتفاهة، وتقليل عدم الكفاءة ونصف الحياة. والحفاظ على الصحة والقدرة على التحمل للمهام والمشاكل المهمة حقًا. يمكن أن يصل الكسل إلى مستوى الكسل، ولكنه قد يكون أيضًا الطريقة الأكثر ذكاءً للعمل. الوقت شيء غريب جدًا، وليس خطيًا على الإطلاق: في بعض الأحيان، أفضل طريقة لاستخدامه هي إضاعته.
الكسل الرومانسي
غالبًا ما يتم إضفاء طابع رومانسي على الكسل، كما يتجسد في التعبير الإيطالي dolce Far niente (حلاوة عدم القيام بأي شيء). نقول لأنفسنا إننا نعمل بجد من منطلق الرغبة في الكسل. ولكن في الواقع، نجد صعوبة في تحمل فترات الكسل القصيرة. تشير الأبحاث إلى أننا نختلق مبررات للانشغال ونشعر بسعادة أكبر بسبب ذلك، حتى عندما يُفرض علينا الانشغال. في مواجهة الازدحام المروري، نفضل إجراء تحويلة حتى لو كان الطريق البديل من المحتمل أن يستغرق وقتًا أطول من الجلوس وسط حركة المرور.
نحلم بالكسل
هناك تناقض هنا. نحن نميل إلى الكسل ونحلم بالكسل. وفي الوقت نفسه، نريد دائمًا أن نفعل شيئًا ما، ونحتاج دائمًا إلى تشتيت انتباهنا.
فكيف لنا أن نحل هذه المفارقة؟ ولعل ما نريده حقًا هو النوع الصحيح من العمل، والتوازن الصحيح. في عالم مثالي، يمكننا أن نقوم بعملنا وفقًا لشروطنا الخاصة، وليس عمل شخص آخر وفقًا لشروط شخص آخر. لن نعمل لأننا في حاجة إلى ذلك، بل لأننا أردنا ذلك، ليس من أجل المال أو المكانة، ولكن (على الرغم من أن نبدو مبتذلين) من أجل السلام والعدالة والمحبة.
على الجانب الآخر من المعادلة، من السهل جدًا اعتبار الكسل أمرًا مفروغًا منه. يعدنا المجتمع لسنوات وسنوات لنكون مفيدين كما يراه، لكنه لا يمنحنا أي تدريب على الإطلاق، ولا يمنحنا سوى فرصة ضئيلة للكسل. ولكن الكسل الاستراتيجي فن راقي ومن الصعب أن نتقنه ــ خاصة وأننا مبرمجون على الشعور بالذعر في اللحظة التي نخرج فيها من سباق الفئران. هناك فجوة دقيقة جدًا بين الكسل والملل. في القرن التاسع عشر، قال آرثر شوبنهاور إنه إذا كانت الحياة ذات معنى أو مُرضية في جوهرها، فلن يكون هناك شيء اسمه الملل. الملل إذن هو دليل على عدم معنى الحياة، فهو يفتح الأبواب على بعض الأفكار والمشاعر غير المريحة للغاية والتي عادة ما نحجبها بموجة من النشاط أو بأفكار ومشاعر معاكسة – أو في الواقع، أي مشاعر على الإطلاق.
في رواية ألبير كامو ” السقوط” (1956)، يتحدث كلامانس لشخص غريب:
كنت أعرف رجلاً أعطى 20 عامًا من حياته لامرأة مشتتة العقل. وضحى بكل شيء من أجلها، صداقاته، وعمله، واحترام حياته، والذي أدرك ذات مساء أنه لم يحبها أبدًا. لقد كان يشعر بالملل، هذا كل شيء، يشعر بالملل مثل معظم الناس. ومن ثم فقد صنع لنفسه من القماش الكامل حياة مليئة بالتعقيدات والدراما. لا بد أن يحدث شيء ما ـ وهذا ما يفسر أغلب الالتزامات الإنسانية. لا بد أن يحدث شيء ما، حتى العبودية بلا حب. أو حتى الحرب أو الموت.
في مقال بعنوان “الناقد كفنان” (1891)، كتب أوسكار وايلد أن “عدم القيام بأي شيء على الإطلاق هو أصعب شيء في العالم، والأكثر صعوبة والأكثر فكرية”.
سيكون العالم مكانًا أفضل بكثير إذا تمكنا جميعًا من قضاء عام في النظر من نافذتنا.عداد الدهر – لا تقم بإزالة
تم نشر هذه المقالة في الأصل في Aeon وتمت إعادة نشرها تحت المشاع الإبداعي. إقرأ المقال الأصلي .
اقرأ أيضًا: