نشعر بقوة القدر في كل يوم من حياتنا. تم انتزاع مظلتنا قبل هطول الأمطار ، وأغلق باب المصعد في وجهنا ، وعلقنا في حركة المرور من المصد إلى المصد ، وتم إلغاء رحلتنا. من طبيعة الإنسان الشعور بالضيق ومحاولة محاربة هذه الأشياء.. كل هذا وأكثر يمكنك تخطية بسهوبة.. فقط.. ا يجب أن تضحك على نفسك.
ومع ذلك ، بالنسبة للفلاسفة الرواقيين ، فإن استنزاف ردود الفعل السلبية لا يساعدك في حل مشاكلك أو إيجاد السلام. بالتأكيد ، الكثير مما يحدث في الحياة خارج عن سيطرتنا. لكننا نتحكم في كيفية استجابتنا للإزعاج والمآسي التي يلقي بها القدر في طريقنا.
جادل سينيكا ، الفيلسوف ورجل الدولة الروماني الرواقي في القرن الأول ، بأن إحدى أفضل الطرق للتعامل مع مشاكلك هو الضحك عليها:
“يجب أن نلقي نظرة أخف على الأشياء ونحملها بروح سهلة ، لأن الضحك على الحياة هو أكثر إنسانية من أن نندبها … يتيح المرء لها فرصة عادلة للأمل ، بينما يندب الآخر بغباء أشياء لا يستطيع أن يأملها. سيتم وضعها في نصابها الصحيح “.
لتوضيح وجهة نظره ، تخيل نفسك تقضي يومًا سيئًا في العمل. أنت تعمل بعيدًا ، وتبذل قصارى جهدك ، ولكن لا يبدو أن شيئًا يسير في صالحك. تشعر بمزيد من الإرهاق والإحباط بمرور الساعة ، ولا يمكنك الانتظار حتى ينتهي اليوم. ثم ، بينما تمشي إلى المنزل غاضبًا ، يطير طائر عشوائي ، من العدم ، يرش طائرًا على رأسك. وأنت تتجمد. إنه أمر غير متوقع لدرجة أنك ، في البداية ، مصدوم. لكن بعد ذلك ، تبدأ في الضحك في الكفر. ولا يسعك إلا أن تنفجر في ضحك مهزوم:
“الضحك يعبر عن ألطف مشاعرنا ، ويقدر أنه لا يوجد شيء عظيم أو جاد أو حتى بائس في كل مظاهر وجودنا.”
يُظهر الضحك – على نفسك أو على موقفك – فهمًا عميقًا ومفاجئًا. أنت تدرك أخيرًا ، مع كل شبر من جسدك الضاحك ، أنه لا يوجد شيء يمكن أن يمنع حدوث ذلك. ومع ذلك ، لا تزال بخير. ويطلق ضحكك الحقيقي توترًا كان يتراكم ببطء على مدار اليوم: صراعك مع القدر والقبول.
كما قال الطبيب النفسي النمساوي والناجي من الهولوكوست فيكتور فرانكل في كتاب بحث الإنسان عن المعنى: “رؤية الأشياء في ضوء روح الدعابة هي نوع من الحيلة التي يتم تعلمها أثناء إتقان فن الحياة”.
السكينة في وجه الشك
تبدأ مقالة كتبها سينيكا بعنوان “في هدوء العقل”: يلاحظ سينيكا أن إيجاد السلام الداخلي هو هدف إنساني متأصل ، هدف يتجاوز التاريخ والثقافات والطبقات الاجتماعية.
اعتقد سينيكا أن قلة من الناس على طريق السلام المرن والسعادة. ينشغل معظم الناس بمطاردة الملذات الفارغة ، أو الانزعاج من الرغبات المضطربة ، أو القلق بشأن ممتلكاتهم. لماذا ا؟
أحد الأسباب هو الفشل في تبني مبدأ مركزي لمدرسة الفلسفة الرواقية: الوعي بأن الكثير من الحياة يحكمها القدر والاحتمالات. اعتقد الرواقيون أننا يجب أن نتعلم قبول هذه الحقيقة واحتضانها ، بدلاً من محاولة محاربة ما لا يمكن تغييره. الجميع ، بغض النظر عن ثرواتهم أو سمعتهم أو قدراتهم ، تحت رحمة القدر. وتكمن حالة عدم اليقين هذه بشأن الحياة والموت ، أو الثروة والمصائب ، في صميم شعور الإنسان.
ومع ذلك ، يعاني معظم الناس عندما لا تسير الأمور كما يريدون. إنهم محبطون ومحبطون وغاضبون لأنهم لا يستطيعون قبول قوة الصدفة ، وهو أمر من الواضح أنهم ليس لديهم سيطرة عليه. كما أن محاربة ما لا يتغير – مثل الماضي ، مرض سيئ الحظ ، أو التعرض للثقل بسبب الطقس ، أو قرارات الآخرين – ليس عديم الجدوى فحسب ، بل مرهق أيضًا.
تأتي هذه الحجة من أعماق تجربة سينيكا الشخصية. عندما كان محامياً شاباً يستعد للحياة العامة في روما ، خرجت خطة حياته عن مسارها لعقد من الزمن بسبب المرض. في وقت لاحق ، بعد أن جمعت الثروة والنفوذ في الإمبراطورية ، ألحقت به مسرحيات السلطة: تم نفيه مرتين قبل أن يضطهده تلميذه ، الإمبراطور الروماني سيئ السمعة نيرون ، ويأمره بالانتحار.
على الرغم من سوء حظه ، يبدو أن سينيكا وجد مساحة كبيرة للمناورة في إطار القدر المتعجرف. كان فيلسوفًا ذكيًا ومقتنعًا ، ولكنه كان أيضًا شخصية عامة نشطة في السياسة. لقد تبنى عدم اليقين في حياته ووجد الهدوء في المكان الوحيد الذي ادعى أنه يمكن لأي شخص أن: داخل أنفسنا. وقال إنه لكي نكون سعداء ، نحتاج إلى التركيز فقط على ما في وسعنا: كيف ندرك العالم ونختار التصرف. باختصار ، يجب أن نتعلم كيف نضحك في مواجهة المحن.. لذا ا يجب أن تضحك على نفسك
يتفق نيتشه مع الرواقي
ما يصفه سينيكا في كتابه “على هدوء العقل” هو حب غير مجزأ لحياة المرء ، في الثروة والمصائب على حد سواء ، لدرجة أنه حتى شيء مأساوي لا يمكن أن يهدده. هذا هو التفسير الأكثر رواقية لـ amor fati ، أو حب القدر – وهو مصطلح يُنسب إلى الفيلسوف الألماني في القرن التاسع عشر فريدريك نيتشه ، الذي كتب على نطاق واسع عن قيمة الضحك.
على الرغم من أنه لم يعجبه سينيكا ومعظم الرواقيين الآخرين لوجهة نظرهم القاتمة والمستقيلة عن الحياة ،
o يبدو أنه يتفق على قوة الضحك للتعامل مع المشقة. في أعظم مؤلفاته ، هكذا تكلم زرادشت ، يلمح نيتشه إلى القوة الجسيمة للشيطان في زرع الصعوبات في حياة الناس. بالضحك ، وليس الكراهية ، يمكن إخماد جاذبية الشيطان: “لا يقتل المرء بالغضب بل بالضحك. تعال ، دعونا نقتل روح الجاذبية! ”
وينطبق الشيء نفسه على أخذ الفاعلية في حياة المرء. يناقش نيتشه الهدف المهيب المتمثل في العيش بإخلاص ، بشجاعة وحيوية ، كما لو أن الحياة مهمة حقًا. يجب أن يحاول الناس توجيه قوتهم المتأصلة في المخاطرة والمحاولة ، لأن حتى الفشل أفضل من عدم المحاولة. ولا يجب أن تمنع الإخفاقات الناس من المحاولة مرة أخرى ، بنفس بهجة الحياة ، كما كتب نيتشه:
“أنتم رجال أعلى هنا ، ألم تفشلوا كلكم؟ كن سعيدا ، ما يهم! كم لا يزال ممكنا! تعلم أن تضحك على أنفسك كما يجب على المرء أن يضحك ”
أدرك نيتشه ، كما فعل سينيكا سابقًا ، أنه إذا غمرت نفسك بما لا يمكنك تغييره ، فإنك تفشل في التصرف وفقًا للأشياء التي يمكنك تغييرها – مثل متابعة الحياة التي تريدها بالفعل. يسيطر القدر على الجميع ، والحياة ليست دائمًا عادلة أو سهلة ، لكن العيش فيها يمكن أن يظل رائعًا. بدلاً من الشعور بالهزيمة بسبب الشدائد ، يمكنك الترحيب بها بثقة والابتسام وحتى الضحك والاستمرار في السعي وراءها.
المصير والفشل يؤذي فقط أولئك الذين لا يستطيعون التصالح معهم.. لذا يجب أن تضحك على نفسك